Sala XII Archivi - Museo Diocesano

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XI - XV Sec. 1000 - 1500

Tutte le opere Disegni Argenteria e Oreficeria Codici Miniati Icone Ortodosse Dipinti Sculture Tessuto liturgico

Opere in Galleria

Galleria I Tessuti liturgici, affreschi ed opere devozionali Sala II Maffeo Olivieri e Antonio Vivarini Sala III - Sala della Sapienza Capolavori del Rinascimento Bresciano tra pittura e scultura Galleria IV Il Seicento Sala V Paol VI e gli Artisti Sala VI Anselm Roehr Sala VII Piccoli capolavori Sala VIII Piccoli capolavori Sala X Argenti Sala XI Argenti Sala XII Icone ortodosse Sala XIV Il Ciclo di San Giuseppe Galleria XV La pittura bresciana tra Seicento e Settecento Sala XVI Sala XVII Sala XVIII Sala XIX Ex voto Sala XX Ritratti del Settecento Sala XXI Franca Ghitti Sala XXII Salone Bruno Foresti Sala XXIII Codici Miniati

Annunciazione delle Porte Regali

Icone Ortodosse

Il termine icona significa “immagine”, ma il suo senso va ben oltre. Un’icona non è solo un oggetto estetico o una semplice opera d’arte, rappresenta un frammento del sacro, un simulacro venerato durante le celebrazioni collettive e la preghiera privata soprattutto nella religione ortodossa. Le icone erano dipinte con tempera su tavola utilizzando pigmenti naturali mescolati al tuorlo d’uovo. L’oro era sempre presente, veniva realizzato con applicazione a foglia o con lamina, di maggiore spessore, costituendo un rimando alla presenza del divino. Il museo ospita una vasta collezione di icone sacre realizzate tra il XVII e il XX secolo. Oltre ai soggetti più consueti come la “Madre di Dio”, la “Natività” e la “Trinità”, la collezione include dipinti rari commissionati in segreto dai “Vecchi Credenti”. Questi, sostenendo l’antica tradizione culturale russa, furono emarginati dopo la Riforma liturgica del XVII secolo, messa in opera dal Patriarca Nikon, la quale apportò cambiamenti sia nella liturgia sia nella raffigurazione del sacro. La Riforma, ad esempio, vietava la raffigurazione antropomorfizzata di Dio Padre che, invece, si coglie sull'icona dell'“Occhio onniveggente di Dio”.